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视之不见+听之不闻+循之不得后半句是甚么

老子曰:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;抟之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.老子说:有道之人可以做到视而不见,听之不闻,搏之不得.普通人可做不到.一般人要做到视而不见有可能,这个不难,一般人都能做到.

这句话实际上是老子说的!老子曰:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微.此3者不可致诘,故混而为1.

听而不闻 【解释】:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样.形容不重视,不注意.

视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微译文:看它看不见,把它叫做“夷”;听它听不到,把它叫做“希”;摸它摸不到,把它叫做“微”

听而不闻

下知地理 当事者迷 暗箭难防 弃之有肉 计上心来 殃及鱼池 无本之木 入地无门 失道寡助 借鸡生蛋 后人纳凉 其实难副 七份像鬼 鸡犬升天 廖之千里 挥之即去 始于足下 全是手写的,累啊,好的追加撒.

动作和心里都有,看是动作,看了看不见就是心里没有受到外界影响 听是动作,但是没听到就是心里的作用了

你好!道指万事万物的规律道可道,道非道”即“道”是可以说的,但是说出来了就不是“道“了.老子崇尚智者少言也有人曾说道在屎溺,意思是道无处不在.打字不易,采纳哦!

后半句是:听而不闻.视而不见 [shì ér bù jiàn] [释义] 指不注意,不重视,睁着眼却没看见.也指不理睬,看见了当作没看见. [出处] 《礼记大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.”

视而不见,听而不闻属于注意的集中性的特点.注意的特点:1、指向性,是指心理活动有选择的反映一些现象而离开其余对象.指向性表现为对出现在同一时间的许多刺激的选择.2、集中性,是指心理活动停留在被选择对象上的强度或紧张.

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