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春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?写这首诗的诗僧,情僧的名字?

本事诗十首选二 作者:苏曼殊 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?苏曼殊(18841918),近代作家、诗人、翻译家,广东香山县(今广东省珠海市沥溪村)人.原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏.光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人.

(我在)春雨中的楼上吹奏尺八萧,想什么时候才能回到故乡看浙江潮.----------------------------------- 有竹萧一管,是在成都街头的一个黄昏,从一个卖萧人手中购得的.少年时,曾跟人学习过吹奏笛子.所以,在以后的很多年,就一直有几支竹笛

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥. 过若松町有感示仲兄 苏曼殊 契阔死生君莫问,行云流水一孤僧. 无端狂笑无端哭,纵有欢

有竹萧一管,是在成都街头的一个黄昏,从一个卖萧人手中购得的.少年时,曾跟人学习过吹奏笛子.所以,在以后的很多年,就一直有几支竹笛藏在匣中.只是,不再学记曲谱,不再吹弄.再后,流浪生涯的一次次搬迁中,几支竹笛就或送人

乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!

出自近代文学家苏曼殊在1910年作于日本的诗,初题为《有赠》,后来收入有名的《本事诗十章》,原题则少为人知.全文是:乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时. 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋

我来解答.本诗出自苏曼殊的《本事诗乌舍凌波肌似雪》[全文] 乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗. 还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时. 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮? 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?写作背景:苏曼殊的《本事诗

我在此也为您提供一个答案,若有兴趣可寻找到我的新浪博客与我继续交流.我认为,对诗歌中某一片断的修辞方法的分析不能脱离该诗歌的整体,尤其不能脱离该诗歌的意境主旨去作局部片面的分析,否则这种分析就会有失偏颇,或南辕北辙

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樱花~~~出自近代诗人苏曼殊的《本事诗》乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗.还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时.春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥!望采纳

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