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有什么经文是讲佛教对于空性的认知

《金刚经》里面都是佛和弟子对空性的论证.是佛门中对空性阐述讲解很圆满的一部经了.当年禅宗第六代祖师.慧能 大师就是听《金刚经》开悟的.非常值得拜读!

试读结束,如需阅读或下载,请点击购买> 原发布者:聚考拉 佛教里讲的空性是什么意思?佛教里讲的空性是什么意思?成住坏空,生老病死,是无常,是生灭法.没有恒常的存在性,故空!不可得.非是什么都没有?呵呵 空性的理解确实不

"真正的空是什么呢?是三轮体空,人空我空法空,就连阿罗汉都还未到位,这是地上大菩萨的境界,而且是有相对性、有渐次的.很多学佛人叫人不要执著,不执著这三个字其实是多么高的一个境界,并不是等如只叫你做了布施后就忘记它,不去再想,这只是一个起步,而不等如不执著、等如空了."~常观世音恩师"师父!请问什么是空性呢?空性是我们每个众生自然的心,本来就如此的心,不动一个念头的心.这个状态极度平静,好像什么也不存在,唯有这颗不动的心,所以用空字来比喻,空空如也,什么也没有,而这个空是绝对性的,并非对立上的空.当我们的心不被任何境界所动而生起一念,永远归回寂静,这个就是空. "~常观世音师父

在佛教的教义中,空不是虚无的意思,虚无的概念仅仅是汉语字词中的概念,佛教中借用这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念.对于“空”,佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解.《阿含经》中说,无常故苦、苦故无我

空性就是放下一切执著 并非看空一切 而是不执著于一切 即不执著于空 也不执著于有 也不执著于有无 也就是人常说的真空不空 的道理 六组大师在他24岁那年做了 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 当时五祖大师就看出他已经见了本性了 然而这几句虽然作的好 很明显 是过度看空了 虽然见性 于法未得究竟 当时五祖就给六祖讲解了金刚经 当讲到应无所住 以生其心的时候五祖忽然大悟了 悟明白什么了 无非就是一切皆是心作怪 你的心只要有所住 就一定是执著作怪 不论你住在有 还是住在空 还是住在善 还是住在恶 只有有所住 就带着执著的 何为空 不住一切相中 离一切相 即名诸佛

“空”与“无”差别是很大的.1 佛家的“空”,大抵有两个出处.一个是《金刚经》,一个是《心经》.《心经》的“空”是最常见的,即“色不异空,空不异色.色即是空,空即是色”.《金刚经》的“空”,有些含蓄,在经文末处的偈子

空性,全称闻思空性,是佛教术语.空性者,空间之本性、本体、本质即是,汝心亦是!无处不在,细微无色,如空如水,不能眼见,不生不灭,不增不减,遍尽虚空,一切万物之本,此是一切众生觉悟成佛之本,亦是佛之神力之本与智慧之本

空性的理解确实不是言语间能够完全阐明的,语言是人的思维的产物,是有限的.咱们所谓的形容其实无法以有限去完整的描述无限. 我尽量用简短的话语解释:万物本不自有,皆因缘而生.即不自有,那个本来的地方即是 空性.

仁清法师:“性空”与“相空”几乎所有的佛教徒都会知道,佛教是讲“空”的,诸如:“四大皆空”,“万法皆空”等等,但有很多人百思不得其解:“明明万事万物是存在的,为什麽偏偏说是空的?”这主要是搞不清两个概念“空性”与“空

空性是以这个物质世界的空来比喻精神世界那个自性的.比如虚空,不是有也不是没有,也可以说有也可以说没有.如果说虚空本无所有,那么如果没有空,世界就不能安立,就像屋子里没有空隙就容不下东西.如果说虚空是有的,那么究竟什么是虚空呢?空气不是,风雨雷电草木山石也不是.我们精神上的那个自性空也是这样.五蕴六入十二处十八界依空而安立,生于空灭于空,不离于空又非空体.空不是有也不是无.离开物质上的有无的概念,才能领悟精神上空性.

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